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정리5 정리5 자연계에는 똑같은 본성 및 똑같은 속성을 갖는 두 개 또는 그 이상의 실체가 결코 존재할 수 없다. 증명 : 만일 많은 다른 실체가 존재한다면 그것은 속성 및 변체[변화상태]의 차이로 말미암아 서로 구별되지 않으면 안 된다[앞 정리에 의해]. 만약 속성의 차이에 의해서 구별된다면 같은 속성을 지니는 실체는 하나밖에 존재할 수 없을 것이다. 또한 변체의 차이에 의해서 구별된다면 실체는 본성상 그 변체에 선행하기 때문에 [정리1에 의해] 변체를 도외시하고 실체 그 자체를 고찰할 때, 다시 말하면 [정의3과 공리6에 의해] 실체의 참된 본질을 고찰해 볼 때, 그 실체가 다른 것으로부터 구별된다고는 할 수 없을 것이다. 곧 [앞 정리에 의해] 같은 본성 및 같은 속성을 갖는 실체는 다수가 아니라 오직 하.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
정리4 정리4 서로 다른 두 개 혹은 더 많은 것들이 각각 다른 모습으로 구별되는 것은, 실체의 속성이 다르거나 또는 속성의 변체[변화상태]가 서로 다르기 때문이다. 증명 : 존재하는 것은 모두 그 자신만으로 존재하거나, 다른 것 안에 존재한다[공리1에 의함]. 곧 [정의3과 5에 의해] 지성 이외에는 실체와 그 변체[변화상태=변양]만이 존재한다. 그러므로 많은 사물들이 서로 구별될 수 있는 것은 지성 이외에 실체 혹은 [정의4에 의해] 그것의 속성과 변체가 있기 때문이다. 이로써 이 정리는 증명되었다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
정리3 정리3 서로 공통점이 없는 것은 상호 다른 것의 원인이 될 수 없다. 증명: 서로 공통점을 갖지 않는다면 [공리5에 의해] 서로 인식될 수 없다. 따라서 [공리4에 의해] 그것들은 서로의 원인이 될 수 없다. 이로써 이 정리는 증명되었다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
정리2 정리2 서로 다른 속성을 지니는 두 개의 실체는 아무런 공통점을 갖지 않는다. 증명 : 이것은 정리3에 의해서 명백하다. 왜냐하면 각 실체는 그 자신만으로 존재하며, 그 자신에 의하여 사유되어야 하기 때문이다. 다시 말하면 한 실체의 개념은 다른 실체의 개념을 포함하지 않기 때문이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
정리1 정리1 실체는 본성상(본질상) 변체(變體=變樣=변화상태)에 선행한다. 증명: 이것은 정의3과 5에 의해서 명백하다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
공리7 공리7 존재하지 않는다고 생각되는 것의 본질은 존재를 포함하지 않는다. 즉 그 본질이 존재를 포함하지 않는 것을 뜻한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 7.
유튜브의 장단점과 의의 I. Introduction A. Definition of YouTube B. Brief history of YouTube II. Pros of YouTube A. Access to a wide variety of content 1. Educational content 2. Entertainment content 3. News and current events B. User-friendly platform 1. Easy to use 2. Search and discovery features C. Cost-effective way to reach a large audience 1. Low barrier to entry for creators 2. Global reach III. Cons of YouTube.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 23.
스피노자의 윤리학 I. 소개 A. 바뤼흐 스피노자의 배경 B. 스피노자의 철학 개요 II. 스피노자 철학의 찬성 A. 합리적인 사고의 강조 1. 비판적 사고와 회의론의 장려 2. 독단적인 믿음과 미신에 대한 거부 B. 자연으로서의 신의 개념 1. 만물의 통일 2. 세계를 위한 자연주의적 설명 다. 윤리와 자유의 강조 1. 자기보존과 자기실현의 개념 2. 자기결정으로서의 자유의 개념 3. 스피노자 철학의 반대자들 A. 자연으로서의 신의 개념 1. 개인 대리점 부족 2. 종교적 또는 영적 의미의 결여 나. 자유의지의 거부 1. 도의적 책임에 대한 시사점 2. 대리점에 대한 시사점 C. 정치적 또는 사회적 참여 부족 1. 사회적 또는 정치적 문제에 대한 강조 부족 2. 명확한 정치적 또는 사회적 철학의 결여 IV. 결론 A. .. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 23.
헬레니즘 철학, 특히 스토아주의가 현대 프랑스 철학자 미셸 푸코의 작품에 미친 영향 헬레니즘 철학, 특히 스토아주의가 현대 프랑스 철학자 미셸 푸코의 작품에 미친 영향에 대해 논의한다. 푸코의 생물정치와 자기 수양에 대한 생각은 스토아주의의 영향을 많이 받았으며, 이것이 없었다면 그의 작품은 다른 형태를 취했을 것이라고 주장한다. 이 논문은 또한 헬레니즘 철학의 영향을 받은 다른 현대 프랑 스 철학자들인 루이 알튀세와 길레스 들뢰즈를 언급하고, 헬레니즘 철학의 부흥이 프랑스에만 국한된 것이 아니라 영미권에도 만연해 있다는 점에 주목한다. 특히 인식론, 논리학, 언어 철학, 심리 철학과 같은 주제와 관련된 헬레니즘 철학적 관점은 오늘날에도 철학자들에게 중요한 지적 자극을 제공한다는 것을 강조한다. 에피쿠로스와 루크레티우스로 대표되는 에피쿠로스 철학의 학파와 쾌락주의에 대한 그것의 입장을 .. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 23.
공리6 공리6 참된 개념은 그 대상과 항상 일치해야 한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
공리5 공리5 상호 공통성이 없다면 서로의 인식이 불가능하다. 왜냐하면 한쪽의 개념은 다른 쪽의 개념을 포함하지 않기 때문이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
공리4 공리4 결과의 인식은 원인의 인식에 의존하며, 또 그 인식을 포함한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
공리3 공리3 주어지는 일정한 원인으로부터 필연적으로 어떤 결과가 파생된다. 반대로 일정한 원인이 주어지지 않는다면 결과의 파생은 불가능하다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
공리2 공리2 다른 사람에 의해서 사고[이해(理解)]되지 않는 것은 그 자신에 의해서 사고되어야 한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
공리1 공리1 존재하는 모든 것은 자기 자신만으로 존재하거나, 혹은 다른 것 안에 포함되어 존재한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의8 정의8 영원(永遠)이란, 존재 자체이다. 다만 이 경우의 존재는, 영원이란 정의로부터 필연적으로 파생된다고 생각되는 존재이다. 설명: 왜냐하면 이와 같은 존재는 사물의 본질처럼 영원한 진리로서 인식되며, 그렇기에 비록 지속(持續)이 아무리 시작과 끝이 없다 해도 그와 같은 존재는 지속이나 시간에 의하여 설명될 수는 없기 때문이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의7 정의7 자유(自由)란, 자기 본성의 필연성만으로 존재하며, 자기 자신에 의해서만 행동하려고 하는 것이다. 이에 반하여 필연적 혹은 강제라는 말은, 일정한 방법으로 존재하고 작용하게끔 다른 무언가에 의하여 결정되는 것을 말한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의6 정의6 신(神)이란, 절대 무한한 존재자이다. 즉 그 하나하나가 영원하고 무한한 본질을 표현하는, 무한히 많은 속성으로 이루어진 실체이다. 설명: 나는 절대 무한이라고 말하며 결코 자기 유(類)에 있어서의 무한이라고는 하지 않는다. 왜냐하면 우리는 자기 유 속에서만 무한한 것에 대해서는, 무한히 많은 속성을 부정할 수 있기 때문이다. 다시 말하면 우리는 그것의 본성에 속하지 않는 무한히 많은 속성을 생각할 수 있다. 그러나 이와 달리 절대적으로 무한한 것의 본질에는, 본질을 표현하고 아무런 부정도 포함하지 않는 모든 것을 그 본질에 계속시킬 수 있다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의5 정의5 양태(樣熊)란, 실체의 여러 변화 상태[변양(變樣)= 변체(變體)]이다. 곧 다른 것 안에 존재하며, 다른 것에 의해서 사유될 뿐이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의4 정의4 속성(屬性)이란, 지성(知性)이 실체에 관하여 그 본질을 구성하고 있다고 지각하는 것이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의3 정의3 실체(實體)란, 그 자신 안에 존재하며 자기 자신만에 의하여 사유(思惟)되는 것이다. 달리 말하면 자신의 개념을 형성하기 위하여 다른 아무런 개념도 필요로 하지 않는 것이다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의2 정의2 동일한 본성을 지닌 어떤 다른 것에 의하여 한정될 수 있는 것은, 자기의 유(類) 안에서 유한(有限)이라고 일컬어진다. 예를 들면, 물체는 유한하다고 말할 수 있다. 왜냐하면 우리는 언제나 보다 더 커다란 다른 물체를 생각할 수 있기 때문이다. 마찬가지로 사상은 다른 사상에 의해 한정된다. 그러나 물체는 사상에 의하여 한정되지 않고, 사상 또한 물체에 의하여 한정되지 않는다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
정의1 정의1 자기원인(自己原因)이란 그 본질에 존재가 포함된 것, 또는 그 본성이 존재한다고 생각할 수밖에 없는 것이라 이해한다. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 20.
에레혼의 노트 시작합니다. 에레혼의 노트로 티스토리 블로그를 시작합니다. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 8.

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